Myllret är bara skenbart

I det rådande samhällsklimatet är det fulaste man kan göra att se någon som offer, menar debattören Kajsa Ekis Ekman. I sin bok Varat och varan: prostitution, surrogatmödraskap och den delade människan går hon till storms mot sexindustri, prostitution och surrogatmödraskap.
Att tabubelägga offret är enligt henne ett medel för att bibehålla och legitimera ojämlikheter mellan könen och mellan klasser. När ingen får vara offer så ses den som drabbas av övergrepp, olycka, sjukdom etc istället som svag. Allt ses som varandes upp till den enskilda individen som anses vara fri att välja. Detta legitimerar ett samhälle där de ekonomiskt starka gruppernas önskemål om sexuella tjänster, barnafödande mm ses som rättigheter.
Hon är emot en samhälleligt sanktionerad surrogatmödraverksamhet som hon menar bara kommer att användas som ett medel för att rättfärdiga exploateringen av fattiga kvinnors kroppar i tredje världen.
Enligt prostitutionsliberalerna så är det en slumpen som styr vem som blir prostituerad. Författaren visar otvetydigt att det i själva verket är ekonomiska och sociala förhållanden som styr detta.
Hennes argumentation är klar och målande.Hon skriver tex om stadsdelen Raval i Barcelona där de boende inbillar sig att de bor i en smältdegel. Där festar de alternativa människorna på krogarna och de afrikanska kvinnorna säljer sina kroppar på gatorna utanför. Det finns en knivskarp linje som skiljer dem åt. Aldrig någonsin byter de plats. De afrikanska kvinnorna går aldrig in på krogarna, och aldrig ställer sig heller kroggästerna på gatan och säljer sig själva. Visserligen rör de sig kring varandra hela tiden, men myllret är bara skenbart.
Låna boken i Gotlib.

/leif

Våldtäkt & Romantik

Katrine Kielos bok Våldtäkt & romantik inleds med att ett fiktivt ”jag” blir våldtaget. Hon visar hur en våldtäkt kan drabba, och även vad rädslan för våldtäkt har för effekt på kvinnor generellt.
Författaren visar sedan på det absurda med skuldbeläggande av offret, och hur detta är resultatet av patriarkala föreställningar om kvinnans kropp och sexualitet.
Boken är en analytisk feministisk-teoretisk diskussion om begreppet våldtäkt. Författaren hävdar att våldtäkt är ett könat och sexuellt brott. Förnedringen riktas mot könet och sexualiteten, som det råaste uttrycket för kravet på kvinnans underkastelse under mannen.
Hon säger att vi måste prata om våldtäkt. Vad det är, och vad det gör mot kvinnor.
Kielos hävdar att kvinnor måste göra uppror mot rädslan och den kultur som gör henne ”våldtäktsbar”. För att vara det innebär att ständigt vara medveten om risken, att vara beredd och väntande. Hon menar att kvinnor istället ska känna att den egna kroppen är värd att försvara och att hon har rätt att röra sig fritt i världen utan ängslan.

Låna boken i Gotlib.

/leif

Är sex arbete?

Med sin avhandling Är sex arbete? har Susanne Dodillet lyckats med konststycket att skriva en idéhistorisk avhandling på 600 sidor som både har fått mycket uppmärksamhet och har förorsakat en hetsig debatt. Det är en jämförelse mellan svensk och tysk prostitutionspolitik från sjuttiotalet till våra dagar.
Samtidigt som Sverige blev det första landet att kriminalisera sexköparna, men inte sexsäljarna, så legaliserade Tyskland prostitutionen. Länderna är i många avseenden ganska lika, så hur kommer det sig att man har så diametralt olika syn på prostitutionen?
Enligt författaren beror skillnaden främst på radikalfeministernas inflytande i Sverige, men även till viss del på att det här finns en sträng sexualmoral präglad av kristna värderingar, samt slutligen på att man har olika syn på Statens roll.
I Tyskland växte det fram en rörelse som såg prostitution som ett feministiskt vapen, ett sätt för kvinnor att få frihet och makt.
Här sågs sexsäljarna däremot som offer för ett strukturellt förtryck, och då de själva inte insåg sitt eget bästa så lät man inte dem själva komma till tals, hävdar författaren.
Varje kapitel i boken avslutas med att avsnitt som Dodillet kallar "Diskussion" och där lämnar hon forskarrollen och angriper radikalfeministerna med den queerfeminism som hon menar har genomsyrat den tyska prostitutionspolitiken. T ex så skriver hon bl a följande i slutet av kapitel ett:
"Man skulle kunna säga att sex måste överensstämma med den svenska välfärdsstatens traditionella ideal och normer för att accepteras i Sverige".
Hon ifrågasätter den självsäkra svenska självbilden av sexköpslagen som ett föredöme att vara stolt över och avslutar boken med att förorda en total avkriminalisering på området och hon menar att de som säljer sex därigenom skulle få en starkare ställning.
Som sagt är det en mycket kontroversiell avhandling som har fått en hel del kritik. Oavsett vad man tycker i ämnet så är boken en intressant läsning.

Låna Är sex arbete? i Gotlib

/leif