Stilsmarta Sofia

I boken Modemanifestet: de stilsmartas handbok presenterar modejournalisten Sofia Hedström ett alternativt sätt att tänka rörande stil och mode. Boken är förpackad i en läcker layout, och späckad med läckra foton av Anna Schori.
Vi får följa Sofia när hon under ett år avstår från att köpa några som helst kläder. Hon visar hur vi istället på ett roligt och enkelt sätt kan skapa en egen, moderiktig klädstil med de kläder vi i redan har i våra garderober.
Bokens andra del består av en receptsamling där vi får möta 51 olika personer som kommer med tips på hur vi kan göra om våra gamla paltor till stilsmarta kläder.
Några inslag som sticker ut är Alina Tenser som gäver ned sina t-shirts och låter dem ligga tre månader i marken,samt Joanne Sharrow som badar sina gamla underkläder i vin.
Men det här är inte bara en rolig guide för återbruk av kläder,författaren vill också väcka debatt. Hon tar upp allvaret bakom modeindustrin och konsumtionshysterin, och förhoppningsvis får boken oss läsare att tänka till lite grand.
Låna boken i Gotlib.

/leif

Färgen gör människan: om färg, kläder och identitet från antiken till våra dagar av Maja Jacobson

Färg är inte en egenskap som finns hos objekt i världen. Att uppfatta färg handlar prosaiskt sett om ljus med olika våglängd som når ögat, som skickar signaler till hjärnan som betingat talar om att nu ser du gult.
Men det är inte det prosaiska färgseendet som Maja Jacobson utforskar i sin åskådliga bok om färg.
I ”Färgen gör människan” utforskar Jacobson färg, främst på klädedräkt, som betydningssystem från antiken till nutid. Jacobson skriver på ett intressant och informativt sätt om färg som markör med psykologiska associationer och egenskaper, färg som symboliskt laddad kommunikation.
Med färgval på kläder skapar vi, individer och grupper, personlighet/identitet, frammanar känslor samt visar på ekonomisk, religiös och social status och tillhörighet.

” färgernas primära funktion [är] att klassifiera, att utmärka och att
tillkännage, att förena eller att skilja. Färg är ett socialt fenomen och en
kulturell konstruktion” (Michel Pastoureau)

Jacobson framhåller att det är samhällen/kulturer som laddar färgerna med symboliskt värde och att en viss kulturs eller tidsperiods färganvändning också måste sättas i relation till faktorer som påverkar den – klimat, handel, teknologi och influenser utifrån.

Jag tycker att färgen gul är glad och kul. Hur kul har den varit historiskt sett? Jacobson ser att på det positiva kontot representerar gul intellektet och intuitionen, godheten, optimismen och framtidstron. Av Goethe har den också beskrivits som ”glättig, vaken, och vänligt förförande”.
På det negativa kontot står gul för det onda, förräderiet, fegheten, skammen och avundsjukan. I bildkonsten framställs t.ex. Judas ofta iklädd gul mantel och 1800-tals målaren Turner använde den gula färgen i målningen ”slavskeppet” som ett inlägg mot slavhandeln.
Vidare har gul använts för att varna, bl.a. mot pesten. Varning eller varumärke – de prostituerade i antikens Aten och Rom färgade håret gult för att synliggöra sin verksamhet.
Hur ska man tolka vårt samhälles förkärlek för en mörkare färgskala (svart och grått) frågar sig Jacobson avslutningsvis? Vad säger tendensen om tidsandan? Under tidigare epoker var svart en färg för protest mot det pråliga och vulgära. Men idag då svart bärs av flertalet? Jacobson ser att svart erbjuder många tolkningsmöjligheter, många möjliga identiteter, men också en anonymitetens trygghet och skydd.

Vilken färg är du?

Susanne